Fragmentos
"Por eso, porque los dioses de la naturaleza que son los
antepasados necesitan compañía, conversación, fiestas y regalos, los wixaritari
han diseñado un sistema complejo, creativo y delicado que les permite entrar en
contacto con sus dioses para invitarlos a conversar, para reconocer ante ellos sus faltas y pedirles perdón, para
solicitarles explicaciones, contarles sus problemas y pedirles apoyo,
presentarles a las niñas y a los niños nuevos que nacen, escuchar lo que desde
su sabiduría ancestral tienen que enseñarles, solicitar asesoría en el
nombramiento de sus gobernantes, o para cantar y bailar con ellos en noches
interminables.
De esta manera, los wixaritari y sus dioses forman parte de
un mismo pueblo y de un mismo mundo. Gracias a este sistema de comunicación,
los dioses y los antepasados están presentes en las ceremonias de nacimiento y
muerte, en la organización del trabajo, en los amaneceres y en las cosechas.
Aparecen con la lluvia, corren con el venado, emergen entre
la espuma del mar y laten en el corazón mismo del fuego que las familias mantienen
encendido siempre, cuidando entre todos que nunca se apague.
Los wixaritari saben que, en la naturaleza, es necesario
mantener vivos los lazos que nos unen a todos con todos, mantener fuertes los
contactos, preguntar a los otros cómo han estado y qué necesitan, que los otros
sepan cómo estamos y qué necesitamos.
Y esto también se refiere al aire, al agua, a la tierra, a
las plantas y a los animales que forman parte de nosotros mismos al formar,
como nosotros, parte de la naturaleza, de nuestra naturaleza que es de todos.
Los wixaritari saben que así, en comunicación, todos podemos
estar mejor, sentirnos acompañados y saber que formamos parte de un mundo
nuestro al que pertenecemos."
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Luz Chapela, Wixárika, un pueblo en comunicación. SEP,
México, 2006
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