Patrimonio Mundial Cultural y Natural de la UNESCO, es lo que debemos pedir para Wirikuta.

En Marzo del 2012, en Venado Mestizo, publicamos sobre los dos tipos de Convenciones de la UNESCO para la protección del patrimonio cultural que son: Patrimonio Cultural y Natural, y Patrimonio Cultural Inmaterial, con la finalidad que se entiendan  las diferencias de las mismas.

Para el caso de la Ruta de peregrinación a Wirikuta, la  “Convención sobre la protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de la UNESCO”,  es lo que debemos pedir para Wirikuta.

“…la protección en tanto “Patrimonio Mundial Cultural y Natural” es la única capaz de proteger Wirikuta en tanto territorio material, además, por supuesto, de proteger las prácticas culturales del pueblo wixárika, relacionadas con este como matriz de vida donde todo es sagrado y es un territorio indivisible. Se especifica en su  Artículo 1  de la mencionada Convención que se considerará "patrimonio cultural", entre otras cosas: “los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza así como las zonas, incluidos los lugares arqueológicos que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico.” Y en su Artículo 2, establece que se considerará patrimonio natural, entre otras cosas: “las formaciones geológicas y fisiográficas y las zonas estrictamente delimitadas que constituyan el hábitat de especies, animal y vegetal, amenazadas, que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista estético o científico”

Pueden leer el artículo completo en:
http://venadomestizo.blogspot.mx/2012/03/proposito-de-las-convenciones-sobre-la.html

Hace unos días se publica en la prensa potosina que México inscribió este año la peregrinación a Wirikuta, para que forme parte de del a Convención de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, y será en diciembre de este año que se votará en las instancias de la UNESCO, sin embargo, comunidades del pueblo wixárika no reconocen esta iniciativa del Gobierno Federal, ya que no fueron consultados.

Encaminan Peregrinación de Wirikuta a UNESCO

México la inscribió el 7 de febrero de éste año, para buscar que forme parte del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

8 de junio  2013

http://elexpres.com/noticias/news-display.php?story_id=41414

La incorporación de la Peregrinación a Wirikuta, a la Lista de Salvaguardia Urgente del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, será analizada en la octava sesión del Comité Intergubernamental, la cual será en el mes de diciembre de 2013, en la ciudad de Baku, en Azerbayán.

La nominación formal por parte de México, quedó hecha el día 7 de febrero de 2013, mientras que el inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial, tiene como fecha de registro el 19 del mismo mes. El expediente consultable en el portal de la Organización de las Naciones Unidades para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO por sus siglas en inglés, aparece con el número 862, y lo clasifican en la Lista de Salvaguardia Urgente debido a posibles amenazas que puedan provocar la desaparición de la Peregrinación a Wirikuta.

Sin embargo, en el mes de mayo representantes del pueblo Huichol solicitaron en una misiva enviada a la UNESCO no inscribir en esa lista la Peregrinación a Wirikuta, a su juicio, eso no contribuye a proteger tanto sus costumbres como los sitios sagrados que comprenden esa área sagrada localizada en el municipio de Catorce, en el Altiplano potosino.

Los representantes huicholes argumentaron, esa nominación hecha entonces todavía por el gobierno panista de Felipe Calderón Hinojosa, era sólo con la finalidad de lograr la declaratoria, y criticaron que no fueron considerados en ningún momento.

“La Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de salvaguardia (véase los criterios) se compone de elementos del patrimonio cultural inmaterial que las comunidades y los Estados Partes consideran que necesitan medidas de salvaguardia urgentes para asegurar su trasmisión”, precisa UNESCO.

Para el ciclo 2013 que analizará el Comité Intergubernamental, del 2 al 8 de diciembre de éste año, han sido considerados 61 expedientes.

Representantes del pueblo wixarika demandaron, a mediados de semana en la capital potosina, la cancelación de todas las concesiones mineras que existen en la región del Wirikuta, para garantizar ninguna empresa realizará actividades que pongan en riesgo sus costumbres y sitios sagrados.

Nierika

"Nierika es un espejo que mira momentos

en la vida de una familia Wirrarika"

Producido por la Universiadad de Guadalajara 

Dirección Rafael Andrino

Año 1998.

Comunicado AJAGI - NUESTRA MADRE TIERRA ESTÁ CONTENTA

A los Medios de Comunicación

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional

A los Pueblos, Naciones y Tribus Indígenas 

NUESTRA MADRE TIERRA ESTÁ CONTENTA

El día de ayer Lunes 8 de agosto de 2011, en la localidad de Tuxpan de Bolaños, perteneciente a los municipios de Mezquitic y Bolaños, del estado de Jalisco, concluyeron los trabajos de ejecución de las sentencias emitidas el día 15 de julio del presente año a favor de esta comunidad por parte del Tribunal Unitario Agrario de Distrito 13, con sede en la ciudad de Guadalajara. En la que se ordena la restitución de una superficie de 9,561-84-32 hectáreas que desde hace mas de 50 años fueron invadidas por ganaderos del municipio de Chimaltitán, Jalisco, en las zonas denominadas como Cañón de Tlaxcala y Barranquillas.

Con este trabajo que incluyó la verificación de 15 predios enclavados en los terrenos poco transitados por la ausencia de caminos, se verificó que hubieran sido desalojadas las casas y el ganado que hasta hace poco pastaba en los productivos agostaderos fueran sacados del territorio comunal. 

El Avatar mexicano

14 de marzo del 2011
por Lydia Cacho

“Es un traidor, el hermano presidente es un traidor” asegura con un voz dolida uno de los representantes del pueblo Huichol antes de denunciar cómo el gobierno federal ha vendido a una empresa canadiense su tierra sagrada. En el 2008, el presidente Felipe Calderón fungió como testigo del Pacto Hauxa Manaka, bajo el cual gobernadores de diversos estados se comprometieron a preservar la Tierra Santa del pueblo Wixárica (conocido en castellano como Huichol). La promesa no duró más que dos años.

En contra de las recomendaciones de la UNESCO, el gobierno, por debajo de la mesa ha vendido un territorio que durante miles de años ha sido, y es hoy en día, sitio sagrado de una de las pocas etnias vivas del México precolombino que no fue cooptada por al Iglesia Católica y la modernidad.

“Cuando la UNESCO dijo que nuestro territorio es área natural protegida por sus santuario de aves y además lugar sagrado, patrimonio de la humanidad, pensaron que nadie se atrevería a vendernos. Nuestra tierra sagrada no está en venta”. Dijo una huichola en la Cumbre climática hace unos meses. El gobierno federal les mira condescendiente y no responde, porque el trato está cerrado con la minera canadiense First Majestic Silver, que el año pasado produjo, según datos de La Jornada, más de 6 millones de onzas de plata y cotiza en la Bolsa de Nueva York.

Esta no es una historia más del arrebato de una tierra a un grupo indígena en un país racista como el nuestro. El pueblo Wixárica habita la Sierra Madre Occidental en los estado de Jalisco, Nayarit, Durango y Zacatecas, pertenecen a las etnias Cora y Tepehuana y su idioma es el huichol. Durante miles de años este pueblo pacífico con fuertes raíces culturales, hace su peregrinación a la región desértica de San Luis Potosí, allí muy cerca de Real de Catorce, como peregrinos que van a la Mecca o a la Basílica de Guadalupe. Las mujeres y hombres Wixáricas caminan durante días, guiados por los Maraakames, sacerdotes, chamanes y cantadores que les guían en una ceremonia en donde veneran a sus dioses, acuerdan por el bien de la humanidad, la salud de niños y niñas y agradecen a la madre tierra que con sus cuidado les alimenta y da un hogar. Basta visitarles, conocer sus costumbres, la noción de hermandad y ayuda mutua para entender que la tierra sagrada en la que “se trascienden los rencores” es, desde hace miles de años parte de la identidad de todo un pueblo, que se ha resistido a ceder sus tradiciones, su idioma, su arte y cultura a los influjos de una modernidad que atrae a los grupos indígenas para luego arrastrarlos a la pobreza, la marginación y el desempleo. Durante siglos el pueblo Wixárica se ha resistido a convertirse en un grupo más de indígenas errantes, pordioseros de ciudades.

Toda la historia sagrada de una etnia viva fue vendida por 3 millones de dólares a 22 concesiones mineras, las cuales suman un total de 6 mil 326 hectáreas en plena tierra santa. Este no es problema de una etnia, es nuestro, de todo México. Ya esa región fue explotada por mineros que dejaron tras de si hambre, pobreza, tierra y agua contaminada con plomo y cianuro. La UdeG llevó a cabo un extenso estudio sobre la contaminación residual de las antiguas minas y prevé una catástrofe ambiental si se lleva a cabo la explotación minera en la región. La empresa canadiense asegura que no afectará el centro ceremonial de Wirikuta, porque estará a 2 kilómetros, sin entender que es toda una región sagrada de 500 kilómetros. Quienes vimos la película Avatar vivimos la indignación de la destrucción de árbol sagrado de los Na´vi y el inhumano ataque destructivo para explotar minas ignorando  una cultura milenaria. Este bien podría ser el Avatar mexicano y no debemos admitirlo.

Los gobernadores de los estados que junto a Calderón se tomaron la foto cuando se prometió proteger la tierra de la peregrinación sagrada de los Wixárica, son corresponsables de este despropósito. Para ellos es un simple negocio con una transnacional que deja las aguas mexicanas plagadas de cianuro y plomo, para todo una pueblo es la tragedia del fin de sus días.

www.lydiacacho.net
Twitter @lydiacachosi

Publicado en Vanguardia y en el Universal

http://www.vanguardia.com.mx/elavatarmexicano-674175-columna.html
http://www.eluniversal.com.mx/columnas/88739.html

¡TOMEN CARTAS EN EL ASUNTO!

El pasado 3 de marzo autoridades  wixáritari de San Andrés Cohamiata, Jalisco, de Bancos de San Hipólito Mezquital, Durango y de Guadalupe Ocotán,  Nayarit, así como Autoridades de la Union Wixárika de Centros Ceremoniales Jalisco, Durango y Nayarit  se reunierons con los senadores Francisco Javier Castellón Fonseca, Magali Ramirez, Rosalina Mondragón de Nayarit, Ramiro Hernández de Jalisco y Alejandro Zapata de San Luis Potosí con la finalidad de revisar lo que sucede con los sitios sagrados y violación a los acuerdos nacionales e internacionales, así como la presentación del punto de acuerdo en que se solicita la revisión a las 22 concesiones otorgadas a la compañía mInera canadiensse First Silver Majestic Corp en Wirikuta, en San Luis Potosí.

• Efrén Bautista Parra.- Gobernador Tradicional de San Andrés Cohamiata, Jalisco.
• Santos de la Cruz Carrillo.- Presidente del Comisariado de Bienes Comunales de Bancos de San Hipólito, Mezquital, Durango.
• Eleuterio de la Cruz Ramírez.- Presidente de la Unión Wixárika de Centros Ceremoniales de Jalisco, Durango y Nayarit, A.C.
• Jaime Carrillo López.- Consejero de Vigilancia de la Unión Wixárika de Centros Ceremoniales de Jalisco, Durango y Nayarit, A.C.
• Basilia Muñoz de la Cruz.- Representante del Instituto de la Mujer en Nayarit.

A propósito del primer Foro de Derechos Humanos de la cultura Wixárica

El pasado fin de semana 3 y 4 de diciembre en Real de Catorce asistimos a un foro de defensa de la cultura wixárica convocado por las comisiones estatales de derechos humanos de San Luis Potosí y Jalisco. Les resumo a galope mis impresiones:

1. Derechos humanos montó este evento como un cierre institucional a la agresión policíaca que sufrieron los peregrinos de las latas y pochotita en febrero pasado, por lo cual la delegación wixárica era sólo de santa catarineros. con excepción del presidente de la unión wixarika de jicareros de los tres estados cuyo nombre ahora no recuerdo pero sí su origen nayarita. un cuate joven con cargo  importante en su centro ceremonial.

2. también la CDI fungió como organizadora. josé cerda de parte de slp y teodoro torres como asesor de la unión wixárica fueron también expositores. el formato del evento: conferencias magistrales. los funcionarios públicos y los huicholes. Los primeros abordaron de manera general el asunto de los derechos humanos de las culturas indígenas y el abanico jurídico que nuestro pasís ha suscrito como su ley. También abordaron con mas profundidad el proceso de reconocimiento de  los lugares sagrados del pueblo huichol y la situación concreta de Wiricuta.

3. El horizonte que los organizadores le dieron al evento: la policía ya no los va a molestar. No quisieron abordar la propuesta de incluir de manera explícita en el plan de manejo del Área Natural Protegida el derecho de los huicholes a recolectar jicuri en las fechas y cantidades que ellos mismos saben hacer desde siglos y siglos. Ese derecho fundamental no lo consigna ni este plan de manejo ni el anterior de Humberto Chac de Conservación Humana A.C. 

4. Tampoco abordaron lo de la mina. Cuando por la naturaleza del contexto tenía que saltar al foro el asunto de la minería en la Sierra del Catorce, los organizadores incluso le arrebataron la palabra al ingeniero geólogo que se presentó como empleado encargado de la First Magestic Silver. Tampoco en la relatoría ni en el pronunciamiento que nos leyeron al final dieron fe de la preocupación de los delegados wiráricas pidiendo respeto al área sagrada de Wiricuta.

5. El ingeniero geólogo es Ricardo Flores Rodríguez (lejos del Magón que nos habría caído de maravilla). Oriundo de Charcas, minero de abolengo. Platicamos al final del evento con él. Nos mostró un mapa con el perímetro del área consecionada a su empresa y con la marca de algunas de las vetas de plata que pretenden extraer. Su postura es la de un minero convencido a cabalidad. Defiende el proyecto para el cual trabaja, primero por los trabajos que generará y segundo porque no afectará los lugares sagrados huicholes, que a su entender se limitan al Cerro El Quemado. Nos informa que por el momento sólo están haciendo trabajos de limpieza y que reciben a diario solicitudes de trabajo de los habitantes de Potrero y de La Luz. Cuando conversamos estuvo presente un habitante de Potrero que opina a favor de la mina por la falta de empleos que sufre ahora.

6.  Al día siguiente tuvimos una entrevista con Ricardo Flores en un restaurante. el equipo de Sonia de Otto, de la Universidad de Ghandi, grabaron la plática en la que el ingeniero reveló algunos aspectos interesantes:

- First Silver adquiere las conseciones con una fase de exploración que consideran insuficiente por lo cual calculan otros dos años para descubrir mejores vetas y hacer más atractiva la inversión.

-confiesa su desconocimiento de la cultura huichola de la que se declara sorprendido por las pláticas que los huicholes dieron en el Foro, y arriesga como muy probable que los altos ejecutivos de la empresa ignorasen el significado cultural dela  Sierra de Catorce.

- acepta que las grandes cantidades de agua que ocuparía la empresa acabarían con el agua potable del municipio por lo cual calculan traer el agua de donde sea. Según él ese no es obstáculo, pues en algunos lados, dice, traen el agua de 30 o 40 kilómetros. De donde traerían el agua?

El video de esta entrevista será rolado a la brevedad por Sonia y su equipo.

7. Ahhh. se me olvidaba. el ingeniero Ricardo nos dice que ellos están dando la cara, pero que hay muchísimas otras empresas que se hayan sondeando todo el territorio dede Real de Catorce hasta Charcas y desde Real hasta Concepción del Oro. Empresas brasileñas y australianas trabajan en la sombra. ¡Cuidado!.

8. El próximo lunes será la reunión del Consejo de Administración de la Reserva Natural Protegida de Wirikuta. No han dicho que a esa reunión asistirán ejecutivos de la empresa. me parece fundamental esa oportunidad para fortalecer ciertas ideas sobre el área natural protegida:

a) La noción insuficiente de áreas núcleo y áreas de amortiguamiento. con esos argumentos podrían devastar los alrededores del Cerro El Quemado y festejar su respeto a la cultura huichola. Es preciso el concepto de unidad de la sierra: el lado norte de la sierra es Leunar y el lado sur es Maxautecúa. la totalidad de la sierra es lugar sagrado.

b) el jicuri peyote como su flor ancestral que ellos saben recolectar en las cantidades y en las fechas que ellos determinen.

c) el alto a los proyectos tomateros y la negociación para que dejen de bombardear las nubes en los periodos de lluvia.

9. Este fin de semana comenzamos Las jornadas del venado en la Sierra de Catorce. Ya les platicaremos. Saludos. 

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