La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza a favor de la defensa de Cabo Pulmo y Wirikuta

COMUNICADO DE PRENSA

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza a favor de la defensa de Cabo Pulmo y Wirikuta

• Instan a gobierno mexicano a asegurar la protección de ambos sitios y a respetar la ley

Jeju, República del Corea del Sur

En el marco del Congreso Mundial de la Naturaleza, organizado por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza la semana pasada, se aprobó por unanimidad las mociones presentadas por el Centro Mexicano de Derecho Ambiental (CEMDA) y otras organizaciones de la sociedad civil, a fin de que el gobierno mexicano proteja la reserva marina de Cabo Pulmo en Baja California Sur, así como el Área Natural Protegida bajo la modalidad de Sitio Sagrado Natural de Wirikuta y la Ruta Histórico-cultural del pueblo huichol.

La moción presentada a favor de la defensa de Cabo Pulmo[1] reconoce el valor ecológico del Parque Nacional Cabo Pulmo, "incluido su sistema de arrecifes coralinos de 20 mil años de antigüedad, uno de los más antiguos e importantes en todo el Pacifico oriental" e insta al gobierno mexicano, específicamente a la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), a "asegurar la protección de Cabo Pulmo, frente a aquellos proyectos que puedan representar un riesgo para su conservación, incluidos los de desarrollos turísticos e inmobiliarios a gran escala, por ser un sitio prioritario para la conservación que, además, ha establecido un modelo de éxito para el resto de la región".

Asimismo, en el documento se insta a las autoridades mexicanas a "aplicar de manera imparcial y estricta la legislación mexicana en materia de conservación del ambiente, para todos aquellos proyectos en Áreas Naturales Protegidas federales, estatales y municipales y otras áreas prioritarias para la conservación y sus zonas de influencia que impacten directa o indirectamente la salud de los ecosistemas aledaños; a implementar de manera eficiente el Programa de Ordenamiento Ecológico Marino del Golfo de California; a cumplir con el Plan de Ordenamiento Ecológico del Municipio de Los Cabos; y a comprometerse a seguir los principios de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) sobre la conservación de la biodiversidad"[2].

Por otra parte, la moción aprobada para el territorio sagrado de Wirikuta[3], hace un llamado al gobierno de México "para que cumpla con los tratados, normas, programas y planes de manejo" de esta zona en los Municipios de Catorce, Villa de la Paz, Matehuala, Villa de Guadalupe, Charcas y Villa de Ramos del estado de San Luis Potosí, en lo que se refiere a aspectos como el marco jurídico del sitio Sagrado Natural Wirikuta; la valoración de la calidad del agua superficial en éste, el inventario de suelo, flora y fauna, incluyendo la ecología del peyote (Lophophora williamsii); así como estudios de sitios mineros relacionados con la existencia de mercurio en tierra sagrada.

De igual forma, exhorta a las dependencias federales correspondientes a ejecutar acciones para la protección y vigilancia de especies en la zona. A la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) se le pide cumplir especialmente con el Programa de Acción para la Conservación (PACE) de la Especie Águila Real (Aquila Chrysaetos), en tanto que a laComisión Nacional para el Uso y Manejo de la Biodiversidad (CONABIO) se le insta a atender las regiones prioritarias Área de Importancia para la Conservación de Aves Sierra de Catorce (AICA No. 81) y Región Terrestre Prioritaria Tokio (RTP No. 80).

El texto aprobado en este relevante foro internacional enfocado en la conservación de la biodiversidad, reconoce también la importancia de garantizar el derecho a la consulta, a la información y a la participación, invitando a las autoridades ambientales "a asegurar la participación informada de las comunidades locales, pueblos indígenas, organizaciones civiles, y asociaciones de científicos y académicos, en la planificación participativa de las actividades a desarrollar en el Área Natural Protegida de Wirikuta, buscando se haga énfasis en la conservación de la diversidad biológica" [4].

Gustavo Alanís, director general de CEMDA, quien participó en el Congreso, indicó que "la aprobación de estas mociones constituye un gran respaldo de la comunidad internacional a sitios de altísimo valor ambiental y cultural no sólo de México sino del mundo como son Cabo Pulmo y Wirikuta, lo cual sin duda tendrá que ser reconocido por la administración federal entrante, la cual tendrá la obligación de atender este llamado a que se les defienda, se les proteja y a que, en el caso de Wirikuta, se respeten los derechos de propiedad y culturales, adquiridos por el pueblo huichol en esa zona".

Por otra parte, el CEMDA extiende una felicitación a Ernesto Enkerlin Hoeflich, ex Comisionado Nacional de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) quien fue nombrado Presidente de la Comisión Mundial de Áreas Protegidas y a Ramón Pérez-Gil Salcido por ser electo para ser Consejero Regional para Meso y Sudamérica, designaciones que sin duda contribuirán a que México fortalezca su presencia y representación dentro de la UICN durante los próximos cuatro años[5].

El Congreso Mundial por la Naturaleza es organizado por la UICN. Fundada en 1948, la UICN es la organización ambiental más grande y antigua del mundo. Cuenta con 50 oficinas en todo el mundo. La integran más de 200 Estados parte y 900 organizaciones no gubernamentales provenientes de 160 naciones.

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[1] Moción presentada por las siguientes organizaciones: Patrocinador: Centro Mexicano de Derecho Ambiental (CEMDA); Co-Patrocinadores: Pronatura México, A.C.; Natural Resources Defense Council; Fundación Mexicana para la Educación Ambiental A.C.; Grupo Ecológico Sierra Gorda I.A.P.;

Rare y The Nature Conservancy

[2] http://portals.iucn.org/docs/2012congress/motions/es/M-070-2012-SP-propuesta%20de%20enmienda.pdf

[3] Patrocinador: Centro Mexicano de Derecho Ambiental A.C. (CEMDA); Co-patrocinadores: CHAC (Conservación Humana, A.C.); PG7 / Faunam A.C. de México; Fundación Mexicana para la Educación Ambiental A.C.; Herpetario de la Facultad de Ciencias, Universidad Nacional Autónoma de México; Instituto de Medio Ambiente y Comunidades Humanas de la Universidad de Guadalajara; Reforestamos México A.C.; Sociedad de Historia Natural del Soconusco y Grupo Ecológico Sierra Gorda I.A.P.

[4] http://portals.iucn.org/docs/2012congress/motions/es/M-071-2012-SP.pdf

[5] http://www.iucnworldconservationcongress.org/news___press/?11060/3/Elegido-el-nuevo-Presidente-de-UICN

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Por un mundo justo y en armonía con la naturaleza

El Centro Mexicano de Derecho Ambiental, A.C. (CEMDA)

es una organización civil apartidista que promueve

el derecho a un medio ambiente sano y la protección ambiental,

cuyo trabajo- sumado al de muchos otros actores-

contribuye a la aplicación efectiva de la legislación,

la mejora de políticas públicas, el fortalecimiento de la legalidad

y el estado de derecho. Todo esto con el propósito

de lograr mejores condiciones de bienestar social

en armonía con la naturaleza.

Para mayor información contactar:

Centro Mexicano de Derecho Ambiental

Margarita Campuzano

mcampuzano@cemda.org.mx

Ricardo Ruiz Esparza

Tel. (55) 52863323

ricardo_ruiz@cemda.org.mx  

La cultura Wixárika y Wirikuta en el II Congreso Nacional de Antropología en Morelia

En  el marco del  II Congreso Nacional de Antropología en Morelia que se llevará a cabo del 19 al 21 de septiembre del 2012 en la ciudad de Morelia, el Consejo Regional Wixárika por la defensa de Wirikuta presentará el caso de Wirikuta, así como habrá otros ponentes que tocarán el tema de la cultura wixárika

Se presentará  el miércoles 19 a las 13:00 el libro de Paul Liffman La territorialidad wixarika y el espacio  nacional. Reivindicación indígena en el  occidente de México.

El Consejo Regional Wixárika por la defensa de Wirikuta  se presentará el viernes 21 a las 17:30 en un panel especial con representantes de Cherán y Ostula, entre otros.

http://www.congresoantropologia10.com/

No contundente a la minería en San Sebastián - Sierra Huichola

El pueblo wixárika no será cómplice de las mineras 

El acuerdo principal de la comunidad wixárika de San Sebastían Teponahuaxtlan es contundente: el rechazo tajante “a cualquier tipo de actividad minera, sea cual sea la modalidad o etapa de la misma”

por GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ

septiembre 2012

Mesa del Tirador, Jalisco. Encubiertos bajo cualquier identidad se internan en la sierra huichola, actúan como delincuentes, sin decir exactamente sus intenciones, y se dedican a recabar información, casi casa por casa, sobre los minerales que hay en el territorio de la comunidad  wixárika de San Sebastían Teponahuaxtlan y Tuxpan de Bolaños, perteneciente a los municipios de Mezquitic y Bolaños, en la mera frontera entre Jalisco y Nayarit.

Así llegan los empleados de las empresas mineras que pretenden instalarse en estos parajes. Son ellos el primer eslabón del trabajo sucio para empezar a marcar el terreno. El engaño o la compra de información abierta es su método para que los pobladores ancestrales de estas tierras les ofrezcan muestras y les indiquen rutas de exploración. Es por esto que en su asamblea trimestral, los mil 636 wixaritari concentrados en la localidad de Mesa del Tirador, acordaron “sancionar a miembros de la comunidad que promuevan o faciliten dichas incursiones mineras; conforme al propio sistema normativo y formas tradicionales de toma de decisiones”.

La amenaza minera es tan grave que la asamblea decidió que “en caso de reincidencia de estos actos”, los comuneros serás despojados de sus derechos agrarios de forma definitiva, es decir, se les retirará el predio que poseen.

El acuerdo principal es contundente: “La asamblea general de comuneros rechaza tajantemente cualquier tipo de actividad minera, se cual sea la modalidad o etapa de la misma”. Y a partir de este punto se desglosan los demás acuerdos.

La asamblea se realiza los días 7, 8 y 9 de septiembre y hasta aquí llegan pobladores de las 36 localidades que conforman San Sebastían Teponahuaxtlan. Se destaca la presencia de cientos de jóvenes que llegan en grupo o con sus familias y se instalan en los lugares destinados por los anfitriones.

Se trata de una reunión como las que se sostienen cada tres meses para tratar desde asuntos financieros hasta conflictos agrarios. En esta ocasión los puntos nodales son la amenaza de las mineras y la presentación del Estatuto Comunal, que justo servirá para normar los principios que habrán de regir para salvaguardar su cultura.

Desde Mesa del Tirador, uno de los pueblos de la comunidad Waut+a (conocida en castellano como San Sebastián Teponahuaxtlan), se vislumbran las 28 mil hectáreas que estos pueblos recuperaron entre el 2001 y 2005, y que conforman las más de 240 mil que Pedro de Haro, autoridad moral de los huicholes, logró que  se les reconocieran como tierras comunales en 1954, pues estaban invadidas por los mestizos de Huajimic y de Puente de Comatlan.  Aún con el reconocimiento permanecieron invadidas hasta que en los setenta don Trinidad Carrillo se fue a buscar a wixarikas que desde la revolución se habían ido a vivir a las orillas del río Santiago. Los convenció de regresar a ocupar sus tierras y fundaron entonces Mesa del Tirador.

Ahora, tan solo sobre el territorio recuperado de San Sebastián, pesan tres concesiones mineras para explotación de oro, plata y manganeso, por lo que, para defender sus tierra y su cultura, la asamblea decidió “que es obligación de los comuneros, comisarías tradicionales, autoridades tradicionales y agrarias, vigilar y hacer del conocimiento al órgano de representación comunal de cualquier indicio o anomalía detectada referente a la minería”.

“Se trata de que en esta asamblea se vean los problemas rezagados en nuestra comunidad. Todos tenemos la libertad de hablar, con las mismas obligaciones y los mismos derechos, pues la asamblea es de todos, no sólo de las autoridades, y es la oportunidad de sacar nuestras inconformidades”, dice uno de los oradores en el inicio de una de las tantas reuniones con las que se organizan estos pueblos para sacar sus acuerdos, señala al inicio el comisario Octaviano Díaz.

La asamblea dictamina también sanciones para los que vienen de afuera, como señala uno de los comuneros, pues “son ellos los que traen la división a la comunidad”. Por eso, acordaron sancionar a cualquier organización civil o institución gubernamental “que promueva o facilite dichas incursiones mineras; conforme al propio sistema normativo y formas tradicionales de toma de decisiones, así mismo será desconocido de manera definitiva por la comunidad”.

“Me preocupa que algunos wixárika sean cómplices de las mineras. No podemos permitirlo”, dice otro de los comuneros, al tiempo que relata que un empresario intentó comprarlo ofreciéndole la bicoca de 200 pesos por las muestras de minerales que le entregara, o para servirle de guía. “Pero yo lo rechacé y lo turné a la autoridad”, señala.

No todos los ofrecimientos son tan magros. Trascendió que una empresa canadiense ofreció 30 millones de pesos a la asamblea y 10 millones más al comisariado de bienes comunales por permitir la exploración del territorio y el establecimiento de minas.

El derecho a ser consultados es el principal argumento en su defensa, pues, advierten, es una “obligación inamovible de todas las autoridades mexicanas, consultar de manera libre previa e informada, y en su caso la obtención del consentimiento de las comunidades, sobre el uso y/o explotación de cualquier recurso natural dentro de los territorios comunales”.

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Fuente:

http://desinformemonos.org/2012/09/el-pueblo-wixarika-no-sera-complice-de-las-mineras/

Invitación al Taller Ordenamiento Ecológico Huiricuta

Atenta Invitación a los habitantes de Wirikuta

Estimados amigos y colegas:

Se les extiende una atenta invitación para asistir en el Taller Participativo para dar inicio a los trabajos de formulación del Ordenamiento Ecológico del Área Natural Protegida Sitio Sagrado Natural de Huiricuta, que estamos realizando en coordinación con la Secretaría de Ecología y Gestión Ambiental de San Luis Potosí (SEGAM).

 

El taller está orientado a dar una visión de lo que es y lo que persigue el ordenamiento ecológico en la zona, las ventajas de contar con un instrumento de planeación de este tipo, así como las diferentes fases para su conformación.

 

De igual manera, el taller será el marco para arrancar con los trabajos de elaboración de la Agenda Ambiental de la zona, que dará pauta a la identificación de los problemas y conflictos ambientales de la región. Al evento asistirán autoridades de los tres órdenes de gobierno, académicos, ejidatarios, representantes de diversas organizaciones y grupos de la sociedad civil, por lo que su participación será de suma importancia para poder conformar una visión más amplia de la problemática ambiental de la zona y definir las prioridades de acción a futuro.

 

El evento se llevará a cabo este jueves 20 de septiembre de 2012 a las 10:00 hr en el Centro Cultural de Matehuala con domicilio en la Calle de Hidalgo sin número, Zona Centro de la Ciudad de Matehuala.

 

Esperando contar con su presencia, envío un cordial saludo.

 

Atentamente,

 

Humberto Fernández Borja 
Director
Conservación Humana AC
chac@chac.org.mx

Ixquic

En el templo vive una mujer que dejó atrás su ilustre linaje. Atiende los altares, los sahumadores, a aquellos que dejaron su identidad para encarnar a los ancestros. Sabe del maíz y el secreto en sus cabellos. Escucha el canto de las plumas y de los árboles que sostienen el techo de zacate. Observa después del aguacero como se abren huequitos en la tierra para la semilla original, con la coa de gotas de agua. Ella no tiene marido pero de manera inexplicable se preñó de luz. Observa el juego de las estrellas y el peregrinar del Sol. Y su sonrisa le dice sí a la vida, agradecida en cada instante del ciclo ceremonial. Ella es la mamá de todos nosotros, el buen cantador encuentra en ella su estabilidad, que no juzga a ningún miembro de la familia, que reconoce el misterio en todos los rostros.

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• • Unidentified flowers
  Designs from pre-columbian Mexico Jorge Enciso 
  Dover Publications,Inc 

  • New York, 

  • pág 68
• 
  

La palabra wixárika en De Raíz Luna

De Raíz Luna, programa conducido por Mardonio Carballo, fue de los primeros espacios al  que el Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa tuvo acceso para exponer el caso en el 2011.
Aquí les dejamos el programa, que se transimitió por Canal 22, y el documental que se presentó en aquella ocasión.

Documental presentado en el programa

Tamatsima Wahaa

Lo que hay en el subsuelo de Wirikuta es pura riqueza y allí cumple su función como sostén y matriz de vida.

Bruno Frenari y sus avances en Wirikuta

1. Se nos invita, en el mensaje que resulta del diálogo de los cantadores huicholes con la naturaleza, a trascender la dicotomía de buenos y malos y actuar con entrega en los actos encaminados a cuidar la vida.

2. Al hacer un mínimo balance del movimiento nacional e internacional en defensa de Wirikuta, quisiéramos no caer en la diatriba contra el gobierno mexicano y haremos ese intento aquí por más que los hechos de las instituciones gubernamentales nos inviten a atascarnos en el lodo que lodo hay.

3. La exigencia ha sido muy clara: el territorio de Wirikuta es un tesoro cultural y natural de importancia mundial que merece ser cuidado y regenerado allí donde ha sido depredado. El fundamento que sostiene tal exigencia ha sido desarrollado en diversos documentos antropológicos, geohidrológicos, botánicos, ecológicos y, sobre todo, en el testimonio vivo de todo el pueblo wixárika. Una buena parte de esos estudios se han realizado con científicos contratados precisamente por instituciones gubernamentales como la CDI, antes INI, o la Semarnat. Aunque ha sido la red de ongs que constituyen el Frente en Defensa de Wirikuta quienes más han aportado evidencias irrefutables del daño que significaría la operación extractiva en el área natural protegida.

4. De todos los funcionarios públicos que han metido su cuchara en el asunto en la actual administración, sobresale el secretario de economía Bruno Ferrari. Se atrevió a buscar el diálogo con los peregrinos de varios centros ceremoniales de Tateikié en el mero corazón de Wirikuta en marzo de este año y aguantó toda la noche de celebración acompañando con respeto. Días después del acto mediático de mayo en el Museo de Antropología, donde él  junto con varios secretarios de Estado anunciaron a la prensa el decreto de una reserva federal minera de 45 mil hectáreas, subió a la sierra para dialogar con autoridades del Consejo Regional Wixárika por la defensa de Wirikuta; y ya en junio en Saucito, Nayarit, tuvo un último encuentro con la Unión Wixárika de Centros Ceremoniales de Nayarit, Jalisco y Durango. En todas las ocasiones tocándose el pecho ha manifestado un gran respeto por la cultura wixárika y ha prometido actuar para proteger el territorio sagrado de Wirikuta. En sucesivos boletines de prensa ha afirmado categórico que en ese territorio sagrado no hay en la actualidad ningún proyecto en marcha que atente contra su integridad. Ya en el extremo de la iluminación precoz ha declarado a los medios que el asunto de Wirikuta está prácticamente resuelto.

5. Los que amamos este tesoro espiritual de naturaleza quisiéramos embriagarnos de gusto con las soluciones generadas por el gobierno que el secretario Ferrari se ha empeñado en divulgar. Pero el asunto es más complejo y después de analizar dichos alcances nos quedamos en las mismas: las mineras están avanzando y la palabra salida del corazón de Ferrari suena hueca.

6. ¿por qué? Porque desde marzo en el semidesierto de Wirikuta se le informó al secretario de economía que había por lo menos dos proyectos concretos que violaban el plan de manejo; uno amenazando y el otro ya predatorio del paisaje ecológico y cultural: las estacas exploratorias de la empresa revolution resources en el altiplano catorceño encaminadas a la fase de explotación y las 400 hectáreas deforestadas dentro del polígono de la Reserva, del proyecto agroindustrial para producir tomate y otros cultivos muy probablemente con semillas transgénicas y cuidadas con agroquímicos.  Estos ejemplos campantes han continuado su evolución y la minera con el respaldo operativo de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes ya abrió brecha de unos 20 metros de ancho para hacerse el camino de la Presa de Santa Gertrudis hacia el ejido de las Margaritas o hacia la carretera pavimentada de tanque Dolores con un avance hasta ahora de unos 10 kilómetros. ¿Y los permisos de cambio de uso de suelo? ¿y las manifestaciones de impacto ambiental obligatorias? Candados guangos que a quién le importan.

7. No me atrevo a negar que el secretario Bruno Ferrari quiera en lo personal ayudar a proteger este lugar sagrado de los huicholes. Pero es muy compleja la situación porque es el mismo Estado quien modificó las leyes ofreciendo toda clase de facilidades para que empresas nacionales y extranjeras se animen a saquear con ridículos impuestos los minerales del subsuelo nacional. El articulista del diario La Jornada, Juan Carlos Ruiz Guadalajara, informó  en mayo que  el Secretario de la Reforma Agraria hizo labor de ruego a las empresas mineras en Canadá para que invirtieran en México ofreciendo derribar cualquier obstáculo social. El mismo leviatán descalabra y apapacha con curitas la profusa hemorragia. Malabarismo para simular consultas con el pueblo wixárika donde nunca se les pregunta si la mina atenta contra su lugar sagrado;  magia boticaria para decretar reservas mineras federales que no le hacen ni cosquillas a las empresas mineras que acechan confiadas en su enorme poder; y distracción teatral para elevar a nivel federal o a patrimonio inmaterial de la humanidad sin que se garantice un freno a los concesionarios.

8. Simulación  es el tinglado de soluciones al conflicto de Wirikuta que la actual administración federal prefirió construir. Fue incapaz de escuchar al pueblo wixáraika contundente y unido que demostró el 7 de febrero la importancia que supone Wirikuta para el equilibrio energético y la fertilidad que garantiza la vida de todos.

9. No hay motivo para felicitar al secretario de economía. No hay interés ni tiempo para maldecir su trampa.

10. El águila y la serpiente de la creación se juntan en la cima de Catorce iluminando toda vida. Lo que hay en el subsuelo de Wirikuta es pura riqueza y allí cumple su función como sostén y matriz de vida. Es un tesoro inmenso que no se vende. Así por favor que lo fueran entendiendo los próximos funcionarios que ocupen los cargos altos del gobierno. Es más barato indemnizar una minera que socavar el fundamento espiritual y natural de nuestro país.        

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Eduardo Guzmán Chávez

septiembre 2012

Cuando florece

Tabla de Los Cuatro Rumbos - Ramón Carrrillo

En los tiempos de mucho ruido, exceso de palabras, de sobrepoblación de héroes salvadores que no nos acaban de convencer, florece el venado. Pero es muy difícil ser testigo de ese florecimiento porque no genera señales escandalosas, sino que habla dentro de los mismos sucesos que se observan a diario, ya que todo instante en la vida es un prodigio. 

Hace tiempo dijo Don José Matsuwa:

"Cuando oigáis las canciones sagradas de mis labios, no soy yo quien las canta sino Kauyumari quien me las susurra al oído. Y yo os las transmito a vosotros. El es quien nos enseña y nos muestra el camino. Así es como es"

Y no se trata de falsas modestias.

Debajo de las gobernadoras y respirando al mismo ritmo que la tierra que lo cobija, ahí está el venado, transparente. Invisible hasta que considera que es hora de que algún afortunado lo vea, lo escuche. Se mire en él.

Un maestro, hablando del lugar sagrado y muy querido para todos nosotros nos compartió, hace menos de nueve días:

"Me he dado cuenta de que Wirikuta no es solamente de nosotros, es de todo el universo"

Y así nos regaló el silencio que habita dentro de la fiesta, de la música, de la ciudad. La compañía del venado en todo momento, del que no pide documentos ni analiza la pureza de la sangre.

Resistencia contra la minería en la Sierra Huichola

Wixárikas de Teponahuaxtlan ratifican su rechazo a la minería

Mesa del Tirador, Jal. 8 de septiembre. La asamblea general de la comunidad wixárika de San Sebastián Teponahuaxtlán reiteró hoy el completo rechazo a la minería en su territorio, que ocupa un área importante de la sierra huichola en el norte de Jalisco. Estuvieron presentes los dos gobernadores tradicionales de la circunscripción indígena, llamada Waut’ta en su lengua, correspondientes a Tuxpan de Bolaños y San Sebastián (junto con éste, los principales poblados de la comunidad tradicional).

–Debemos blindarnos contra la minería –expresó el comisario de bienes comunales Octaviano Díaz Chemas ante la concurrencia de cerca de 2 mil comuneros, muchos de ellos con sus familias. La explanada de Mesa del Tirador, que se abre a una espectacular meseta de la serranía, estuvo rebosante el fin de semana, con el peculiar humor alegre de los wixaritari y la tranquilidad de quien está en su casa.

La presión de al menos tres empresas es creciente. Ya en un caso, los canadienses ofrecieron 30 millones de pesos a la asamblea y 10 millones más al comisariado de bienes comunales por permitir la exploración del territorio y el establecimiento de minas. Como se sabe, la capacidad de cooptación económica y corrupción de las trasnacionales extractivas es enorme. El mapa de México se está llenando de escenarios similares. Pero San Sebastián, a pesar de dichas presiones respaldadas tácitamente por el gobierno estatal, clamó hoy: No a la minería, como lo había hecho el pasado 3 de junio. Es un tema candente para ellos.

San Sebastián Teponahuaxtlán forma, junto con todas las comunidades wixaritari de Jalisco, Nayarit y Durango, un frente en defensa del desierto de Wirikuta, en el altiplano potosino. San Sebastián demanda desde hace tiempo al gobierno federal la creación de una reserva libre de minería en todo Wirikuta y la ampliación del área cultural de desierto sagrado.

Un comunero de la localidad, Ubaldo Valdez Castañeda, cuestionó: Cómo puede ser que estemos defendiendo de la minería al desierto de Wirikuta, que está en San Luis Potosí y es nuestro centro sagrado, y no estemos reaccionando con claridad contra la explotación minera aquí, en nuestra casa.

En la inauguración de la asamblea, el joven comisario Octaviano Díaz había expresado: La asamblea es de todos, no de las autoridades. Tienen que participar todos los comuneros, porque es la oportunidad para tratar cualquier asunto comunal y resolverlo juntos. La legitimidad alcanzada por las comunidades wixaritari de la sierra huichola es tal que, al menos en San Sebastián, hay una parte de la reunión de tres días en que los indígenas reciben a las instituciones, que pueden ser municipales, estatales o federales; no se negocia nada con ellos si no se han presentado ante la asamblea.

El desafío minero puede ser similar en las comunidades vecinas de San Andrés y Santa Catarina. Pero aquí, donde la resistencia es parte de la vida cotidiana, en este poblado de tierras ancestrales recuperadas por los wixaritari a partir de 1950, luego de medio siglo de despojo, son evidentes la preocupación por las minas y el desinterés generalizado de estos campesinos por encontrar fuentes de trabajo y oportunidades 

comerciales, según prometen melifluamente el gobierno y los enviados de las empresas con piel de oveja.

Como ha divulgado el Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina, para producir un anillo de oro de 10 gramos se utiliza un kilogramo de cianuro, concentración suficiente para matar a 30 mil personas. Este componente químico, clave para la extracción del codiciado metal, ya amenaza abiertamente el desierto sagrado y, subrepticiamente, a su vasta comunidad serrana.

Se han identificado marcas en diversos parajes remotos de Cerro Prieto, Eslabón, Amulita y otros, evidenciando exploraciones y actividades de estas empresas extractivas. A las supuestas vetas de manganeso en Cerro Prieto se suma la versión de que técnicosal parecer japoneses buscan uranio (Ojarasca 183 y 184, julio y agosto de 2012). No se descarta la existencia de oro, que encarna la codicia más agresiva de recursos en el mundo.

Llegan, agarran piedra, la llevan, la analizan y luego ya quieren venir a sacar todo. No hay que permitir eso, expresó otro comunero. Y uno más: Aparecen en mi casa a pedir permiso para explorar. Les digo que no puedo ser yo quien autorice, sino la asamblea. Van a todas las casas, a ver quién cae.

Las tentaciones de la corrupción pueden ser grandes, pero estos pueblos no nacieron ayer, y hace décadas que luchan contra toda clase de acechanzas (recientemente el narcotráfico, presente en todas las localidades mestizas circundantes). Mesa del Tirador se creó hacia 1950, cuando Pedro de Haro y Trinidad Carrillo se establecieron aquí, cerca de la localidad mestiza de Puente de Camotlán, y comenzaron a recuperar las tierras de las que habían sido expulsados sus ancestros, durante la Revolución. Llamaron a las familias wixaritari desplazadas, fundaron el poblado, con decreto presidencial en 1953, y desde entonces han logrado la restitución de sus territorios de manos de los invasores. Ahora son las minas, el despojo por adentro, en las entrañas de la tierra que tanto han defendido.

Herman Bellinghausen
Periódico La Jornada
Domingo 9 de septiembre de 2012, p. 33
http://www.jornada.unam.mx/2012/09/09/sociedad/033n1soc

Bibliotecas en el Desierto (Tercera entrega)

Mi hora favorita para leer es en la tarde. Ahí me estoy sentadita en el patio de la casa en un banquito que hay bajo el árbol. Y cuando el sol se está metiendo, en sus rayos yo siento algo muy bonito: que estoy adentro del libro” 

María del Rosario, 12 años Ranchito de Coronados, San Luis potosí.

“Una vez estaba leyendo un libro sobre un gatito y una nube y cuándo me fui a dormir en la noche, soñé que yo era la nube y ese gatito llegaba a jugar conmigo” Celina, 10 años.

“Mi mamá me lee un libro antes de dormir. Anoche quedé en un cuento, estaba soñando y de nuevo lo volví a soñar” 

Valeria, 7 años.

Se realizó la Tercera Entrega de libros del proyecto  Bibliotecas en el Desierto de Wirikuta. Esta vez fuimos a las comunidades de Ranchito de Coronados, San Antonio de Coronados, Wadley, Matehuala y Real de Catorce, repartiendo un total de 519 libros, algunos de los cuales fueron donados por gente de Monterrey, Torreón, Ciudad de México, Guadalajara, Matehuala y también por parte de CONACULTA.

Los niños agradecieron a los benefactores y pidieron si es posible les hagan llegar otros ejemplares de los siguientes temas: princesas, conejos, brujas, leyendas, naturaleza, lobos diferentes, cómo nació el hombre, de dónde viene la electricidad y  delfines.

Agradecemos la colaboración y la confianza. 

Desde Wirikuta los invitamos a continuar con estas acciones, que nos fortalecen y nos proporcionan la alegría de saber que unidos por un bien común, avanzamos en la creación de espacios soleados y jardines que fomentan la imaginación. Aún en el desierto, en medio de la aridez, hay semillas que logran germinar.

Contacto: mercedesaquino_@hotmail.com

Centro de Acopio en DF:

venadomestizo@gmail.com

Centro de Acopio en Guadalajara:

El Colectivo de Santa Tere
colectiv1939@gmail.com
Tel. 01-3315891116      

Centro de Acopio en Matehuala:

Restaurante Neuquén, Plaza de Armas,

Frente a la Presidencia Municipal.
Tel.  01- 4888816874     

Centro de Acopio en Morelia, Michoacán:

Yeyetsi  Maldonado, 014433331673.