martes, 31 de mayo de 2011

Invitación a REFORESTAR UN PEDAZO DE DESIERTO




Eutorno A. C., La Tierra Respira A. C., El Tiempo que Resta A. C. y los miembros del Curso-taller de Permacultura con motivo del Día Mundial del Medio Ambiente -en el año internacional de los bosques-, te invitan a Reforestar el Desierto.

Este sábado 4 y domingo 5 de junio lleváremos a cabo la reforestación de la comunidad Vicente Guerrero en el municipio de Charcas.

Sembraremos 1000 plantas, entre ellas huizache, yuca, maguey y mezquite, todas plantas nativas de la región que ayudaran a combatir la desertificación de la zona.

Saldremos el sábado 4 de junio a las 8:00 am del Teatro Alameda y regresaremos el domingo 5 a las 7:00 pm.

Se proporcionará transporte gratuito para llegar al lugar y el préstamo de herramientas para la reforestación en la comunidad.

Es necesario llevar casa de campaña, comida para la estancia en Vicente Guerreo (si es posible llevar algo para compartir) y su bolsa rancho (plato, vaso, cubiertos y servilleta por persona).

Mayores informes comunicarse al mail: gtupac.amaro@gmail.com

No olvides enviar tu nombre por medio de facebook (inbox) o vía email himilce_mm@yahoo.com.mx, latierrarespira@gmail.com



Fuente:
Facebook

https://www.facebook.com/event.php?eid=229427067071674

lunes, 30 de mayo de 2011

Perfiles de Radio Educación - Wirikuta, lugar sagrado en defensa


Hoy en la noche, en Perfiles de Radio Educación participarán  en VIVO  Magdalena Gómez, especialista en derechos indígenas, Carlos Chávez y Tunuhari Chávez de AJAGI, integrante del Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa y  Faustino Ortega.

Lunes 30 de mayo A las 20 hrs 1060 Khertz de AM  "Wirikuta, lugar sagrado en defensa" o lo puedes escuchar en línea en http://www.radioeducacion.edu.mx/senal-al-aire/


Emplaza la ONU al gobierno a reconocer a los wixaritari y a preservar su sitio sagrado Wirikuta


Foro permanente de la ONU exige al Estado mexicano respetar los derechos indígenas
Los grandes proyectos sólo ocasionan despojo y más pobreza para estos pueblos: Ucizoni y AMAP
El Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) demandó al gobierno de México reconocer al pueblo wixárika, su territorio y garantizar el respeto del sitio sagrado de Wirikuta, amenazado por los trabajos de exploración que la empresa minera canadiense First Majestic Silver Corps lleva a cabo en la zona.
Durante la sesión del Foro Permanente, que depende del Consejo Económico y Social (Ecosoc) de la ONU, y que concluyó este 27 de mayo, los relatores del organismo advirtieron de la preocupación que existe en la ONU en temas que ponen en riesgo a los pueblos indígenas por la ausencia del reconocimiento de la consulta, resaltando los referentes a las industrias extractivas, la mercantilización del agua, los desplazamientos forzados por los megaproyectos o conflictos armados y la extinción de las lenguas indígenas.

La presidenta del Foro, Mirna Cunningham, señaló que las continuas violaciones de derechos humanos de los pueblos indígenas “no son nada nuevo” y están “especialmente vinculadas a la explotación de las grandes corporaciones en la extracción minera”, por lo que se hizo un emplazamiento al gobierno de México a respetar y garantizar los derechos humanos de los indígenas y se les valide su derecho a la tierra, a los territorios, a los recursos naturales y a la consulta.
En este tenor, se puso de ejemplo a las corporaciones mineras canadienses que han obtenido cientos de concesiones para la explotación de minerales sin el consentimiento de las comunidades indígenas dueñas del territorio, así como las regiones indígenas de Oaxaca, Chiapas, Guerrero, y Veracruz, donde se proyecta la construcción de nuevas represas que significarán la desaparición de comunidades enteras para imponer un megaproyecto eólico.

miércoles, 25 de mayo de 2011

Fragmentos para la reflexión sobre la extracción de recursos


Camino a San Juan
Compartimos unos fragmentos del texto: 
Joan Martínez Alier,  Doctor en Economía, Universidad Autónoma de Barcelona.

Para el texto completo en PDF hacer clic en el título

"Además de usar los océanos y la atmósfera como sumidero o depósito temporal gratuito de dióxido de carbono (el principal residuo de nuestra economía), los países ricos recurren cuando pueden a la exportación de residuos tóxicos. Siguen la “regla de Lawrence Summers”. En 1992, el entonces economista principal del Banco Mundial escribió un memorando interno que fue filtrado a la prensa donde decía que, desde un punto de vista estrictamente económico, la contaminación debía colocarse donde no había gente o donde la gente era más pobre porque “la medida de los costos de una contaminación que afecte a la salud depende de los ingresos perdidos por la mayor morbilidad y mortalidad. Desde este punto de vista una cantidad dada de contaminación nociva para la salud debería ponerse en el país con el costo más bajo, es decir, el que tenga los salarios más bajos."
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El metabolismo de las sociedades ricas no se podría sostener sin conseguir a precios baratos los recursos naturales de los proveedores de materias primas. Es una condición estructural. Además, la capacidad de exigir pagos de la deuda externa ayuda a los países ricos a forzar a los pobres a la exportación de recursos naturales baratos.
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Hay una nueva institución: el referéndum ambiental local. Parece haber nacido en Tambogrande en Piura, Perú, en 2000-2002 aunque debe haber antecedentes en otros lugares. Fue inmediatamente adoptado en Esquel, Argentina, también en un caso de minería de oro. Y en septiembre del 2007, en Carmen de la Frontera, Ayabaca y Pacaipampa en el norte de Perú, el proyecto de minería de cobre Río Blanco de la Minera Majaz fue derrotado en un referéndum local. Hay quien no entiende el carácter estructural de estas protestas. Creen que son protestas NIMBY (“no en mi patio”)8 cuando son manifestaciones locales del movimiento internacional por la justicia ambiental. Hay redes nacionales (como la Conacami en el Perú) o redes internacionales que surgen de estas protestas. Por ejemplo, la red Oilwatch que nació en 1995 de experiencias en Nigeria y sobre todo en Ecuador.

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En esos conflictos por extracción o transporte de materias primas, por contaminación local o regional, comprobamos el uso de diversos lenguajes. Puede ser que los poderes públicos y las empresas quieran imponer el lenguaje económico, diciendo que se hará un análisis costo-beneficio con todas las externalidades traducidas a dinero, y además se hará una evaluación de impacto ambiental. Pero puede ocurrir que los afectados, aunque entiendan ese lenguaje económico y aunque piensen que es mejor recibir alguna compensación económica que ninguna, sin embargo acudan a otros lenguajes que están disponibles en sus culturas. Pueden declarar, como hicieron los U’Wa en Colombia frente a Occidental Petroleum que la tierra y el subsuelo eran sagrados, que “la cultura propia no tiene precio”.
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Así como el Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa en 2010 declaró en su pronunciamiento

¿Y qué va a pasar con la region cuando se cancelen las 22 concesiones mineras?

martes, 24 de mayo de 2011

Tres miradas del desierto de Wirikuta

La estrella

                         
Los troncos de las yucas ennegrecidos y casi sin hojas se yerguen como columnas de templos incendiados sobre un matorral grisáceo, uniforme y desgarrado por cuyas aberturas asoma la áspera caliza del suelo. Se tiene la impresión de que estas plantas sufren intensmente y que sus sufrimientos forman parte de un vasto conjunto donde el tiempo hubiera sido suprimido. La inmovilidad y el silencio propios de los desiertos son agobiantes y las montañas desnudas del fondo, unas montañas de suaves pliegues minerales, sobreponen un nuevo silencio, una nueva inmovilidad, una nueva sensación de intemporalidad absoluta (Benítez 2002: 90)
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La flora del desierto –y es otra de sus paradojas- tiene algo que recuerda en su forma a una flora marina. Los bosques de corales, de madréporas, con sus frondosos ramajes, sus tallos carnosos inmóviles, las esponjas redondas, las algas, las asociaciones caprichosas de la cal, evocan los densos arbustos ramosos del Myrtillocactus geometrizans, las serpientes recamadas del Aporacactus flagelliformis o las texturas y las formas de las hojas de la opuncia (Benítez 2002: 97)
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 Por donde uno mire sólo hay matorrales. Temendo chaparral que se extiende hasta el infinito en cualquier dirección y da la impresión de estar en el centro de un enorme disco de flora desértica; ni más ni menos que parados en el centro del universo, en el ombligo del mundo (Blanco 1992: 42)
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Se corre gran peligro físico porque casi siempre pasa algún contratiempo o accidente y porque en el desierto hay víboras de cascabel, alacranes con picadura mortal –todo el mundo debe llevar a la mano el suero antialacránico-, además no resulta descabellado encontrarse con coyotes y hasta lobos en algunas ocasiones y, por supuesto, alimañas de todo tipo, y no me refiero a los abogados, como tarántulas, viudas negras, capulinas, cienpiés y demás monerías. El peligro sobrenatural está siempre presente pues nos metemos en Wirikuta, donde habitan no sólo los dioses y los antepasados huicholes, sino también los kakayares, sus demonios. Y por lo visto todos tienen mal genio y pueden arremeterla contra nosotros…La prueba de que “ir a Wirikuta es una verdadera chinga”, es que de 12 mil huicholes que existen aproximadamente, divididos en cinco comunidades, sólo asisten a la peregrinación anual al peyote alrededor de 150, esto es, unos 30 huicholes por comunidad y, además, ¡nadie quiere ir!. La mayor parte de los peregrinos van forzados porque las autoridades religiosas huicholas les dan “cargo”. El cargo dura cinco años consecutivos, después de los cuales difícilmente regresan por su voluntad. ¡Y nosotros vamos por gusto! (Blanco 1992: 24)
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La noche es fría y de una oscuridad profunda. La temperatura desciende bajo cero. Los peregrinos sólo cargan una cobija de franela y su traje típico de algodón, el cual no los protege del intenso frío…El clima del día en un asfixiante calor de más de 40 grados (Gutiérrez 2002: 181-183)

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BENITEZ, Fernando (2002), Los indios de México. V. II, Editorial Era, México; 1ª. ed. 1968.

BLANCO LABRA, Víctor (1992), Wirikuta. La tierra sagrada de los huicholes, Daimon, México D.F.

GUTIERREZ, Arturo (2002), La peregrinación a Wirikuta, INAH/Universidad de Guadalajara, México 

Tomado del libro: PORRAS CARRILLO, EUGENI RITUAL Y PEREGRINACION ENTRE LOS HUICHOLES. Ensayos mínimos - Centro INAH-Nayarit - CECAN - CECUPI- CONACULTA -Nayarit 2010.

domingo, 22 de mayo de 2011

Una semana de acciones por Wirikuta

La semana pasada sucedieron muchos eventos en  torno a la defensa de Wirikuta y la Sierra de Catorce por parte del pueblo wixárika (huichol) y quienes se suman de manera solidaria.
Tanto se ha publicado que consideramos pertinente hacer un rápido resumen para que puedan acceder a la información y así estar enterados de lo que acontece en torno a las concesiones mineras otrogadas a la empresa canadiense First Majestic Silver Corp y sus filiales mexicanas Minera Real Bonanza S. A. de C.V y Minera Real de Catorce S.A de C.V, en territorio sagrado wixárika así como otras amenazas que sufre el Area Natural Protegida.


El 8 de mayo una delegación de wixaritari se sumó a la  Marcha Nacional 




Al día siguiente se hizo entrega de la Carta urgente del pueblo wixárika al presidente de México y a los pueblos y gobiernos del mundo en Oficialía de partes en Palacio Nacional.




Días después dos delegaciones salieron rumbo a Vancouver  y Nueva York.  La primera para asistir a las actividades de Mining Justice Week, evento cubierto por el Proyecto Esperanza  Delegación Wixarika lleva la lucha a Canadá y Encarando el miedo, construyendo alianzas en Vancouver
También pueden leer Wirikuta is not Negotiable:No Mine on Sacred Land

La segunda delegación viajó a Nueva York a participar en el 10 Foro Permanente de Asuntos Indígenas en Naciones Unidas (ONU)  Pueden ver el video de la particiapción de la delegación  10 Foro Permanente de la ONU – La voz Wixárika presente, y el texto completo se puede leer en Declaración Wixárika en la ONU



También en Seattle, se hizo una demostración en defensa de Wirikuta  Grupos de la comunidad de Seattle se unen a la campaña por Wirikuta

Se publicó también el video a cargo de www.nierika.info Tamatsima Wahaa - la película, que de manera clara expresa la situación de Wirikuta y la Sierra de Catorce.


Se hizo la denuncia a la PROFEPA por parte de CHAC sobre las jitomateras que arrasan la zona de wirikuta Jitomatera devasta reserva huichola en desierto potosino
Desmontan en Wirikuta, reserva sagrada del pueblo huichol


Y en Ojarasca de Mayo se publicó sobre la  La corrupción minera en Wirikuta


De manera simultánea en la ciudad de Guadalajara y en la ciudad de México se convocaron a dos manifestaciones el viernes 20 de mayo en defensa de Wirikuta. La primera, vía un llamado por los wixaritari residentes en la ciudad de Guadalajara  a La lucha de los wixaritari por el respeto a sus lugares sagrados convoca a la sociedad
Pueden también ver  Marcha del pueblo wixárika en Guadalajara por Wirikuta y leer el volante que circuló por parte del pueblo wixárika De los 5 sitios, Wirikuta es el más importante...


En muchos medios nacionales e internacionales pueden encontrar googleando notas sobre la procesión en Guadalajara.

La segunda, el grupo de Otros por la Tierra convocaron a Un Ojo de Dios por Wirikuta frente a la Embajada Canadiense en la Ciudad de México.  Pueden leer  Huicholes salen en defensa de sus sitios sagrados, ver un video en Un Ojo de Dios por Wirikuta y leer la carta leída en el momento OTRXS por la TIERRA – Carta por Wirikuta.


El viernes 20 de mayo en la noche hubo dos eventos de corte cultural y debate, uno en la Librería Rosario Castellanos (FCE)  en la Ciudad de México con la presentaciónn del libro de fotoperiodismo  Wirikuta, recursos naturales y cultura en riesgo de David Jaramillo.
  
En Defensa de Wirikuta en San Miguel de Allende se dió una Conferencia Debate con presencia de habitantes de la Sierra de Catorce y Wirikuta  y el actor Damián Alcázar.




Pueden leer dos notas también sobre como el pueblo huichol emprende campañas en el extranjero: El pueblo wixárika realiza acciones internacionales por Wirikuta y Lanzan campaña internacional en defensa de Wirikuta




Estas son las noticias y pueden leer más en la sección de Más prensa en este blog, así como consultar el sitio del Frente Tamatsima Wahaa, Nierika Proyecto Esperanza, Wixárika Reserach Center y Salvemos Wirikuta (facebook)


Buen comienzo de semana!

Conferencia - Debate Wirikuta en San Miguel de Allende


El Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa, organizó una conferencia/debate en san Miguel de Allende, Guanajuato, el pasado viernes 19 de mayo,  en el marco de las acciones conjuntas realizadas en los últimos días en varias ciudades de México y el extranjero. El actor Damián Alcázar leyó junto con Josefina Valentini el Pronunciamiento del Consejo Regional Wixarica, en el cual se exige que el presidente cumpla su palabra y cancele las concesiones a la minera.
El evento se llevó a cabo en la sede del antiguo Sindicato de la fábrica textil Aurora, actualmente Centro Cultural.


Asimismo, se proyectó el documental En Defensa de Wirikuta y la Sierra de Catorce de Vasco Ustarroz.


Posteriormente, Eduardo Guzmàn Chávez, habitante del Ejido las Margaritas dio una conferencia sobre la situación actual en la zona de Wirikuta, donde habló sobre la cosmogonía viva del pueblo wixárika que fundamenta la importancia de preservar este templo viviente.
También destacó que existe una tendencia entre el gobierno, la mina y algunos grupos simpatizantes de los huicholes que pretenden solucionar el conflicto mediante una negociación en la que opere la empresa y se respete la zona del cerro sagrado. Esta postura ha sido ampliamente rechazada por los cantadores y los sabios que consideran la Sierra de Catorce como una unidad y cualquier proyecto minero afectaría la totalidad. Mercedes Aquino, habitante Wirikuta, habló sobre la importancia del lugar como sitio de peregrinaje de culturas de todo el planeta.

OTRXS por la TIERRA – Carta por Wirikuta


Carta leída el viernes 20 de mayo 2011
Embajada de Canadá en  ciudad de México.


OTRXS por la TIERRA 


Queridxs, amigxs, amigxs, hermanxs y hermanxs:

Decidimos venir aquí a ejercer nuestros deseos y voluntades de denuncia e indignación contra el proyecto minero en el valle de Wirikuta.
La corrupta comunión entre corporaciones de inversión extranjera (candiense) y de gobiernos federales y locales ha sido  muda, desoyendo los acuerdos y voluntades colectivas de los pueblos que defienden sus sagradas tierras, favoreciendo la extracción de minerales y recursos a pesar del  nocivo desequilibrio que eso significa para las comunidades locales en las que se introduce autoritariamente.
De esta manera se ejerce una violencia tan destructiva que acompaña sistemáticamente el gran despliegue militar desplegado sobre el país, y que ha generado tantos daños colaterales que involucran no solo víctimas humanas inocentes, sin también la grave depredación del medio ambiente.
YA no podemos quedarnos callados, tampoco podemos permanecer inmutables ante una atrocidad que amenaza destruir uno de los tantos corazones que la tierra nos ofrece compartir.
Nuestro profundo rechazo al proyecto minero de la trasnacional First Majestic Silver en el desierto de Real de Catorce, es porque se pone en  entredicho la desaparición de nuestros lugares sagrados que son un patrimonio sin precio y de un valor incuantificable para nosotros, nuestros hijos nietos y toda la descendencia Wixárika.
Los tiempos piden asumir responsabilidad; dejar a un lado la indiferencia violenta que tanto  apoyan y alientan los poderosos  y que sociedades enteras reproducimos,  alimentándola a través de la  pasividad auto-ejercida.
Los tiempos convulsos nos piden que a corazón abierto defendamos juntos  lo que para nosotxs es sagrado e innegociable. No hay cantidad de dinero suficiente, ni proyecto minero supuestamente en equilibrio ambiental, que nos convenza de quedarnos quietos, observando pasivamente como la avaricia y el interés de  pocos  destruye el lugar de donde  para muchos nace el  sol vital.

sábado, 21 de mayo de 2011

De los 5 sitios, Wirikuta es el más importante...



 COMUNICADO DE LOS WIXARITARI POR LA DEFENSA DE WIRIKUTA


Los wixaritari somos originarios de la Sierra Madre Occidental, entre los estados de Jalisco, Durango, Zacatecas y Nayarit. 

Tenemos, como pueblo, 5 puntos sagrados más importantes: Wirikuta en el desierto de San Luis Potosí, Hauxamanaka en Durango, Teekata y XapaWiyemeta en Jalisco, y TateiHaramara, Nayarit.


De los 5 sitios Wirikuta es el más importante para la vida de nosotros; lugar sagrado donde hemos peregrinado año con año desde hace siglos, desde la Sierra Madre Occidental, para dar cuenta, solicitar, agradecer y repetir en ciclo de vida lo que hicieron los antepasados. Son ellos quienes nos dejaron el agua, el peyote y el maíz, para seguir haciendo lo que ellos comenzaron al crear el mundo.

En el año 2008 Felipe Calderón junto con los gobernadores de Jalisco, Durango, Zacatecas y Nayarit se comprometieron a respetar y proteger nuestros lugares sagrados en Hauxamanaka, Durango. Sin embargo, hace un año y medio, los wixaritari nos enteramos de las 22 concesiones otorgadas a la empresa canadiense Firts Majestic Silver en alianza con la Minera Real de Catorce S.A. de C.V. y Mineral Real Bonanza S.A. de C.V; que los autoriza a explotar gran parte de Wirikuta.

Los wixaritari estamos preocupados porque sabemos que este proyecto nos quitará un lugar que le da sentido a nuestro existir, y sabemos que aparte de atentar contra nuestra cultura y nuestros derechos como pueblos indígenas, también conlleva al daño ambiental para toda la zona, destruyendo la riqueza natural que se encuentra en el lugar.

Es por eso, que los todos los Wixaritari nos unimos para luchar con el corazón, por lo que nuestros antepasados nos heredaron. Por ello, los Wixaritari pedimos por nosotros, por nuestros antepasados y por nuestros hijos: que se cancelen las 22 concesiones de la zona de Wirikuta otorgadas a las mineras First Silver Majestic Corp., Minera Real Bonanza S.A. de C.V. y Minera Real de Catorce S.A. de C.V; en acuerdo a lo pactado en Hauxamanaka; como signo de compromiso al respeto de nuestros derechos.

¡NO A LA MINERA EN WIRIKUTA!
¡FUERA MINERA CANADIENSE DE WIRIKUTA!
¡SALVEMOS NUESTRO LUGAR SAGRADO!
¡SI MUERE WIÍRIKUTA MUERE LA CULTURA WIXÁRIKA!
¡RESPETO A LA RELIGIÓN WIXÁRIKA!
¡WIRIKUTA CENTRO ESPIRITUAL DEL PLANETA!





ESTE VOLANTE REDACTADO POR LOS WIXARITARI CIRCULÓ EN LA MANIFESTACIÓN DE GUADALAJARA

Marcha del pueblo wixárika en Guadalajara por Wirikuta




Guadalajara. En un hecho inédito, el pueblo huichol dejó sus comunidades enclavadas en la sierra norte de Jalisco para participar, por primera vez en su historia, en una marcha de protesta en Guadalajara. El motivo: exigir respeto al sitio sagrado de Wirikuta, en San Luis Potosí, concesionado a una compañía minera canadiense.

Fueron un centenar de wixaritari los que se dieron cita en la glorieta de La Normal: hombres, mujeres y niños portando sus vestimentas tradicionales en manta, llenas de colorido. Se les unieron mestizos (teiwarixi) que al final eran mayoría: estudiantes de universidades locales y miembros de la sociedad civil organizada que se solidarizaron con la demanda de la etnia. El contingente partió poco después de las 10:00 horas rumbo al sur, por la avenida Alcalde, y al cabo del recorrido sumó unas 400 personas.
A la cabeza, el ojo de Dios, símbolo huichol. Detrás, varios bloques de personas. Las mujeres wixaritari se reunieron en un solo grupo. Los niños en un par de hileras. Los solidarios, atrás. Todos lanzaban consignas como “Wirikuta es sagrado, no se vende”; “No a la minería canadiense en Wirikuta”, que repetían hasta los más pequeños en repudio a la compañía First Silver Majestic, que con sus socias —las empresas mexicanas Bonanza y Real de 14— pretenden explotar plata del subsuelo.

Lanzan campaña internacional en defensa de Wirikuta


Víctor López
Animal Político

21 de mayo del 2011
http://www.animalpolitico.com/2011/05/lanzan-campana-internacional-en-defensa-de-wirikuta/

Los indígenas huicholes lanzaron una campaña a nivel internacional para detener la explotación minera en Wirikuta, un sitio sagrado para esta cultura milenaria.

El Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa, que aglutina a las comunidades afectadas, el pasado 19 de mayo, presentó un documento en el Foro Permanente de la ONU sobre asuntos indígenas, en el que pidieron que examine y documente las violaciones, a través de James Anaya, Relator Especial sobre los Pueblos Indígenas.
En Wirikuta, el lugar donde sale el sol para los huicholes, explotarán una mina de plata que devastará el centro ceremonial. El gobierno federal  autorizó 22 concesiones mineras que abarcan más de 6 mil hectáreas que adquirió la compañía minera canadiense First Majestic Silver.
En la sede de la ONU, en Nueva York, Santos de la Cruz, presidente del comisariado de Bienes Comunales de la Comunidad de Bancos de San Hipólito, en representación de la nación huichol, denunció las constantes amenazas a su territorio. Primero, dijo, “sufrimos una invasión a nuestros territorios originarios por parte de la corona española.  En una segunda invasión sufrimos la división de nuestros derechos territoriales ancestrales por la creación de las entidades federativas”. Y, recientemente, los sitios sagrados son amenazados de ser exterminados “por parte de las políticas neoliberales que dan preferencia a intereses trasnacionales y corporativos, sin el amparo y protección que por obligación debe otorgar y garantizar el gobierno mexicano”.
El ejemplo más visible de esta amenaza es el sitio sagrado Wirikuta, “el lugar donde está nuestro corazón, nuestra vida y nuestros ancestros desde la creación del mundo Wixárika (huichol)”, según la cosmovisión de este pueblo indígena.

viernes, 20 de mayo de 2011

Un Ojo de Dios por Wirikuta

Manifestación frente a la embajada de Canadá
¡¡Wirikuta no se Vende-se Defiende!!











Hoy 20 de mayo en el DF también se llevó a cabo una manifestación pacífica contra la explotación minera que pretende realizar  la empresa canadiense First Majestic Silver en la tierra sagrada de Wirikuta, un territorio sagrado para la etinia wirrárika y para todos los humanos, y cuyas 140,000 hectareas coinciden con la Reserva Natural y Cultural de Wirikuta. Esta Reserva tiene un plan de manejo que especifica la prohibición de la explotación minera dentro de sus limites, reglamento que el gobierno mexicano no está haciendo valer a través de ninguno de sus organismos, traicionando así a su propia gente.



ciudad de México


La palabra Wixárika en la ONU por Wirikuta - VIDEO

Santos de la Cruz Carrillo, Autoridad wixárika presentando la declaración colectiva ante el Foro de Asuntos Indígenas

10 Foro Permanente de la ONU
19 de Mayo del 2011 
New York

jueves, 19 de mayo de 2011

El pueblo Wixárika presente en la ONU. Asunto: Wirikuta


DECLARACIÓN COLECTIVA



El Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa representado por: Las Comunidades Indigenas del Pueblo Wixarika siguientes: San Sebastián Teponahuaxtlán y Tuxpan de los municipios de Mezquitic y Bolaños, Jalisco, Santa Catarina Cuexcomatitlán, Municipio de Mezquitic, Jalisco, Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango, Unión Wixárika de Centros Ceremoniales de Jalisco, Durango y Nayarit A.C., Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indigenas A.C., Centro Mexicano de Derecho Ambiental, MASACALLI, Frente Amplio Opositor, Autoridades del Ejido de las Margaritas de San Luis Potosí,  Pueblo Mágico de Catorce A.C.,  Organi-K, Nierika A.C., Ameyaltonal A.C., Centro de Investigación Wixárika A.C., La Tierra Respira A.C., Playeras con Causa, Consejo de Visiones, Caravana Arcoiris de la Paz, Native American Church North America, Caravana Estudiantil Ricardo Zavala de la UNAM, Proyecto Esperanza,  Cultural Survival, Salva Selva.
Las comunidades indígenas del Pueblo Wixárika  a través del Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa AGRADECE:
AL FORO PERMANENTE DE LA ONU SOBRE LAS CUESTIONES INDIGENAS.
A MIRNA CUNNINGHAM PRESIDENTA DEL FORO PERMANENTE.
AL PROFESOR JAMES ANAYA RELATOR ESPECIAL SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
Por este conducto las comunidades indígenas del Pueblo Wixárika comparecemos en el Décimo Foro Permanente de la ONU con sentimiento confortador por habernos dado la oportunidad de expresar nuestro sentir como pueblo.
Los Wixaritari aún seguimos conservando nuestros elementos naturales que integran el ecosistema (hábitat) y la madre tierra en su integralidad e individualidad que forman parte de nuestro patrimonio material e inmaterial que nosotros le llamamos las esencia de la vida. Legado que nos dieron nuestros ancestros para que la cuidemos tal como lo hicieron ellos para las futuras generaciones.
Por ello, queremos que nuestras demandas sean tomadas en cuenta, no solo por el Foro Permanente de la ONU, sino también sean documentadas y examinadas por el Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU, James Anaya dentro de su INFORME GENERAL y RECOMENDACIONES PERTINENTES.
De igual forma el Pueblo Wixárika pondera y reconoce que los DERECHOS HUMANOS son universales, fundamentales e inherentes para todo los humanos de este planeta, y por ello TODOS nos merecemos un trato igual y respeto digno sin distingo alguno, no solo porque lo establezcan los instrumentos jurídicos internacionales sino por los principios éticos y morales. Para que de esta forma se garantice nuestra esperanza de supervivencia, dignidad, bienestar y nuestros derechos colectivos como pueblos indígenas del mundo.
Las Comunidades indígenas del Pueblo Wixárika enfrentamos un dolor y una inmensa preocupación por las amenazas y embates que hemos vivido a lo largo de nuestra existencia y que persisten actualmente. Primero, sufrimos una invasión a nuestros territorios originarios por parte de la corona española, en lo que hoy conocemos como México. En una segunda invasión sufrimos la división de nuestros derechos territoriales ancestrales por la creación de las entidades federativas, en la cual nunca fuimos consultados, violentándose nuestros documentos primordiales y actualmente, sufrimos una tercera invasión, a través de las amenzas y el exterminio de nuestros territorios sagrados por parte de las políticas neoliberales que dan preferencia a intereses trasnacionales y corporativos, sin el amparo y protección que por obligación debe otorgar y garantizar el gobierno mexicano. Por el contrario están secuestrando y quieren asesinar a nuestra madre, la tierra y buscan la desaparición forzada de la tradición de todo un Pueblo, el Pueblo Wixárika.
Tal es el caso de nuestro sitio sagrado denominado WIRIKUTA lugar donde está nuestro corazón, nuestra vida y nuestros ancestros desde la creación del mundo Wixárika, ubicado en los municipios de Villa de Ramos, Charcas, Santo Domingo, Villa de la Paz, Villa de Guadalupe, Matehuala y Real de Catorce del estado de San Luis Potosí, México. Donde peregrinamos año con año para venerarle y ofrendarle a nuestros ancestros, que ahí coexisten desde los tiempos inmemoriales, para que la vida continúe y se renueven las velas de la vida, no solo para nuestros ancestros, sino para nuestro pueblo y la vida de todos los humanos de este planeta.
Lamentamos que recientemente el estado mexicano a través de la Secretaría de Economía ha otorgado 22 concesiones mineras a la compañía canadiense First Majestic Silver Corp. y sus prestanombres Minera Real Bonanza, S.A. de C.V. y Minera Real de Catorce, S.A. de C.V. para la exploración y explotación de minerales principalmente plata. Esto, a pesar de que nuestro sitio sagrado de Wirikuta fue declarada en 1994 Área Natural Protegida por el Gobierno de San Luis Potosí y que en el 2004 ingresó a la lista tentativa de la UNESCO como parte de la Red Mundial de Sitios Sagrados Naturales. Además el mismo estado mexicano a través de los gobiernos estatales de Zacatecas, Jalisco, Durango, Nayarit, y San Luis Potosí, estando presente el Presidente de la República como invitado de honor y el director general de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) firmó el Pacto de Hauxa Manaká el 28 de Abril del 2008, directamente con la Unión Wixárika de Centros Ceremoniales de Jalisco, Durango y Nayarit A.C., y las autoridades tradicionales y agrarias del Pueblo Wixárika comprometiéndose respetar, proteger, difundir y preservar nuestros sitios sagrados.
De esta forma no cesan de violentarse nuestros DERECHOS HUMANOS, territoriales, ambientales, espirituales, históricos y culturales. Mismos que están garantizados en los instrumentos jurídicos internacionales, como lo es: el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la Declaración Universal de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, la Convención Americana de los Derechos Humanos y las Leyes Mexicanas en la  materia. Esta transgresión resulta aun mas grave toda vez que, además de ser un área ecológica y cultural protegida por decreto gubernamental que cuenta incluso con su plan de manejo, NUNCA FUIMOS CONSULTADOS AL RESPECTO, PARA QUE EN SU CASO OTORGÁRAMOS NUESTRO CONSENTIMIENTO, PREVIO, LIBRE E INFORMADO.
En esta sesión del Foro Permanente de Asuntos Indígenas agradecemos la oportunidad de exponer nuestro caso, pues es un claro ejemplo de cómo el Pueblo Wixárika ha sido ignorado por parte del gobierno mexicano en nuestro derecho a participar en el proceso de toma de decisiones que afectan directamente a nuestro pueblo violentándose de esta manera NUESTROS DERECHOS HUMANOS.
Por lo que atentamente solicitamos a este Foro Permanente, a la UNESCO y a los Parlamentarios de México que consideren las siguientes peticiones como asuntos prioritarios y urgentes dentro del informe definitivo del presente Foro:
  1. La cancelación definitiva de las 22 concesiones mineras que ha otorgado el estado mexicano a la empresa Canadiense First Majestic Silver Corp. y sus filiales en México.
  2. Se eleve el Área Natural Protegida de nuestro sitio sagrado de Wirikuta al nivel Federal.
  3. Se reconozcan legitimamente y de manera definitiva el Area Sagrada de WIRIKUTA y los sitios sagrados de XAPAWIYETA EN LA ISLA DE LOS ALACRANES DE CHAPALA, JALISCO y HARAMARA EN LA ISLA DEL REY DE SAN BLAS, NAYARIT como Patrimonio Cultural de la Humanidad ante la UNESCO.
  4. Finalmente se garantice de manera efectiva el derecho de los pueblos indígenas a ser CONSULTADO y a PARTICIPAR en las decisiones que nos afecta directamente.
PAMPARIYUTSI
New York, 19 de mayo del 2011
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